Kai kyla priekabiavimas, žmonės dažnai kaltina aukos pečius. Daugeliu atvejų jie klaidingai tiki, kad jei patyčių auka būtų kažkaip kitokia, tada patyčių nebus. Jie netgi gali paklausti aukos: "Ką tu padarei tai?" Bet patyčių niekada nėra tikslo kaltė. Tam nereikia keisti ar būti kitokiu būdu, kad būtų išvengta piktnaudžiavimo.
Keisti visada yra patyčiosio atsakomybė.
Ir nors tiesa, kad yra keletas dalykų, kurie gali padėti atgaivinti patyčias, pavyzdžiui, ugdyti socialinius įgūdžius ir ugdyti savigarbą , tiesa ta, kad kiekvienas gali tapti patyčių auka. Yra keletas priežasčių, dėl kurių kankliai nukreipia kitus , tačiau nė viena iš šių priežasčių nėra nukentėjusiojo kaltė. Atsakomybė už patyčias visada priklauso patyčiam asmeniui. Vis dėlto daugelis žmonių vis dar verčia auką kaltinti ir teigti, kad auka tam tikru būdu sukėlė patyčias.
Jei norite, kad auka nebūtų kaltinama dėl patyčių incidento, susipažinkite su šešiais būdais, kuriais žmonės kaltina aukas už patyčias. Įsitikinkite, kad neatsirado šių mitų apie aukas.
Jis to nusipelno
Daug kartų, kai žmonės girdi, kad kažkas buvo įžeidžiamas, jiems kyla problemų, susijusių su tuo, ką patyrė auka, ypač jei auka turi neigiamų ar erzinančių asmenybės bruožų.
Nepaisant to, ar aukos yra išminties, grubus, nereikšmingas ar savanaudiškas, niekas nenusikalstamas. Ši mąstysena tik pasitenkina patyčių elgesiu.
Jis turėtų pasikeisti
Daug kartų žmonės atkreipia dėmesį į tai, kas neteisinga nukentėjusiajam, o ne pripažįstant, kad tikra problema kyla dėl įkaito ir jo pasirinkimo.
Žmonėms dažnai yra lengviau pasakyti aukai, kaip jis turėtų keistis, kad išvengtumėte priekabiavimo, o ne atsakomybę už patyčias. Nors egzistuoja tam tikri gyvenimo įgūdžiai, kurie yra svarbūs patyčių aukoms, siekiant išmokti pasipriešinimo , atkaklumo ir įsitikinimo , nes trūksta šių įgūdžių, nėra priežastis pateisinti patyčias. Vietoj to, dėmesys turi būti skiriamas kalėjimų mokymui, kaip prisiimti atsakomybę už savo veiksmus .
Jis jį sukėlė arba sukūrė sau
Daugelis žmonių tiki, kad patyčiam žmogui yra naudinga gauti "savo vaisto skonį". Tačiau tokio pobūdžio požiūris padeda išlaikyti patyčių ciklą. Pavyzdžiui, patyčios aukos yra sugautos šiame žiauriu ciklu. Jie nuolat išnaudojami, o ne susidoroti su padėtimi sveiku būdu, jie pritrenkiami kentėdami kitus. Vietoj to jie turi išmokti tvarkyti patyčias sveikais būdais. Jie taip pat turi būti laikomi atsakingais už bet kokį pasirinkimą, kurį jie daro kitiems patyčiams. Ir svarbiausia, kad jiems reikia pagalbos išgydyti dėl to, kad patyrė patyčias . Tačiau tai, kad jie buvo įžeidžiami, niekada neturėtų pateisinti savo pasirinkimo, kad užgaulų kitus. Kerštas niekada nėra geras pasirinkimas.
Jis turėtų žinoti geriau
Šis požiūris yra lygiavertis mąstymui, kad "jei jis nebūtų pasivaikščiojęs atskirai, tai nebūtų buvę". Tačiau faktas yra tas, kad žmonės turi turėti laisvę judėti pasaulyje be baimės būti užpulti ar patyčiuoti .
Kaltės aukai už patyčias, kol jie yra vienišiai spintelėje, vonios kambaryje arba dykumoje prieškambaryje, neatsižvelgiama į didesnį patyčių klausimą. Tiesa, svarbu vengti patyčių karštųjų taškų, tačiau tai neatsižvelgia į tai, kad patinkantieji pasirinko nukreipti ką nors.
Jis nesugrįžo
Daugelis žmonių kaltina fizinį priekabiavimą dėl skausmo ir kančių, kurių jis patiria, nes nieko nedarė, kad apgintų save . Šio tipo mąstymas dar kartą pateisina kalo elgesį. Panašiai žmonės taip pat kaltins nukentėjusįjį, jei jis pats apgins save, mažindamas patyčių incidentą kovai, o ne matydamas jį už tai, kas iš tiesų yra - kulka užpuolusi kitam asmeniui ir asmeniui, kuris gina save.
Jis yra pernelyg jautrus
Šis pareiškimas yra klasikinis auka kaltinamas pareiškimas. Kai žmonės tokius komentarus skelbia, jie išprovokuoja, kaip auka užburia, ir žiūri, nurodydama, kad nukentėjusysis turi trūkumų. Be to, tai yra įprasta patyčių frazė, kuri reiškia, kad nukentėjusiojo reakcija nėra įprasta ar natūrali. Tai turbūt yra pats blogiausias dalykas, kurį kažkas galėjo pasakyti apie patyčių auką, nes jis sumažina tai, ką patyrė.