Tapatybės moratoriumas yra vienas žingsnis norint suvokti save . Tai aktyvaus profesinio, religinio, etninio ar kitokio asmens tapatybės formos ieškojimo laikotarpis, siekiant nustatyti, kas iš tikrųjų yra. Tai yra tapatybės krizė kaip paauglių ir paauglių ieškojimo dalis.
Koks yra tapatybės krizė
Tapatybės moratoriumo metu asmenys paprastai tyrinėja daugybę skirtingų galimybių.
Tai apima tokius pavyzdžius, kaip lankyti įvairių tipų bažnyčias. Galbūt jie buvo katalikai, tačiau nusprendė aplankyti protestantų bažnyčią. Jie gali tai padaryti be jausmas, ypač įsipareigojusios taikyti vieną požiūrį. Kitaip tariant, moratoriumo asmeniui vyksta aktyvi "tapatybės krizė".
Nors šis periodas gali jaustis paini ir sunkiai ištvermingas, daugelis psichologų mano, kad žmogus turi laikytis moratoriumo, kol jis gali formuoti tikrą asmens tapatybės jausmą (valstybę, vadinamą tapatybės pasiekimu ).
Kai paprastai įvyksta moratoriumas dėl asmens tapatybės
Tapatybės moratoriumai dažnai pasireiškia vėlyvojo tween ir paauglių metų, kai žmonės kenčia išsiaiškinti "kas jie yra". Tai normalus asmenybės vystymosi elementas. Visų pirma, bet kuriuo metu savo gyvenime gali įvykti tapatybės moratoriumas. Be to, skirtingais laikais moratoriumai paprastai įvyksta dėl skirtingų identiteto rūšių (pvz., Politinio, rasinio ar kultūrinio identiteto).
Kitaip tariant, mes retai patiria krizę dėl daugybės mūsų tapatybės dalių vienu metu.
Asmuo, kuris buvo užaugintas biografiniame, ateistiniame ir apoliškajame namuose, pirmiausia gali pradėti vykdyti savo rasinį identitetą. Pasakyk, kad ji turi tiek japonų, tiek anglų paveldą, bet užaugo daugiausia baltojoje bendruomenėje ir daug neatsižvelgė į savo rasinę padėtį.
Paauglystėje šis žmogus gali pradėti domėtis japonų protėviu, skaityti knygas apie savo paveldą, gydyti japonų amerikiečius ir mokytis japonų kalbos.
Iki vėlyvųjų paauglių šis asmuo gali pradėti išreikšti susidomėjimą religija, galbūt skatinamą augti namuose, kur religija nebuvo praktikuojama. Ji gali nuspręsti ištirti budizmą, judaizmą, krikščionybę ar įvairias naujosios amžiaus religijas. Ji gali nuspręsti prisijungti prie tam tikros religijos arba gyventi kaip ateistas, kaip ir jos tėvai.
Kolegijoje ji gali dalyvauti politinėje veikloje. Ji gali palikti universitetą tvirtą kairę, kurios nerimą kelia tai, kad jos tėvai nepastebi ypatingo socialinių ir politinių klausimų.
Nors šis asmuo įvairiais laikais ištyrė įvairius jos tapatybės aspektus, jo tapatybės moratoriumas skleidė brendimą jaunam suaugusiajam. Tuo metu jis pasiekė tapatybės pasiekimus.
Termino tapatybės moratoriumo kilmė
Kanados vystymosi psichologas James Marcia sukūrė frazę "tapatybės moratoriumas". Jis aiškiai pasakė, kad tapatybės moratoriumai pirmiausia buvo jaunimo žvalgymo laikas, o ne laikas užsiimti kokia nors priežastimi ar tapatybe.
Jis pirmą kartą paskelbė darbą tapatybės statuso metu 1960 m., Tačiau psichologai ir toliau remtis savo tyrimais šiandien. Teoristas Erikas Eriksonas taip pat išsamiai parašė apie tapatybės krizes.